NASKAH UPACARA FEATURE UPACARA ADAT YOQOWIYYU
https://www.youtube.com/results?search_query=PENDOPO+WITSO
https://www.naskahvideo.com/2026/02/blog-post.html
NASKAH UPACARA YOQOWIYYU
|
NO |
AUDIO |
VISUAL |
DURASI |
|
|
SEQ1 |
|
|
|
1 |
KYAI AGENG GRIBIG ATAU KI AGENG GRIBIG/
MEMILIKI NAMA ASLI WASIBAGNO TIMUR ADAPULA YANG MENYEBUT SYEH WASIHATNO//
BELIAU MERUPAKAN SALAH SATU TOKOH DALAM PENYEBARAN ISLAM DI JAWA// KI AGENG GRIBIG MERUPAKAN KETURUNAN PRABU
BRAWIJAYA DARI KERAJAAN MAJAPAHIT// ADA PERBEDAAN PENDAPAT/ ADA YANG MENYEBUT
KI AGENG GRIBIK ADALAH KETURUNAN KE 5 DARI PRABU BRAWIJAYA/ ADA PULA YANG
MENYEBUT KETURUNAN KE 2 DAN KE 3// |
Makan ki ageng gribig Courtesy of youtube : Penyebaran Islam di pulau jawa. Kerajaan majapahit Prabu Brawijaya |
30” |
|
2 |
SEMASA PEMERINTAHAN SINUHUN SULTAN AGUNG/
KI AGENG GRIBIG MEMILIKI JASA BESAR PADA MATARAM// TEMPAT PERTEMUAN PERTAMAKALI
ANTARA KI AGENG GRIBIG DAN SINUHUN SULTAN AGUNG ADALAH DI BAWAH POHON JATI
MUDA/ DIMANA KI AGENG SEDANG BERTAPA// TEMPAT INILAH YANG KINI DIKENAL DENGAN
SEBUTAN JATINOM// DIAMBIL DARI NAMA JATI DAN ENOM// PERTEMUAN PERTAMA ANTARA
KI AGENG DAN SINUHUN/ SEKARANG DIKENAL DENGAN NAMA GUA BELAN// |
Pohon beringin besar di gua belan Pohon jati Gua belan |
25” |
|
3 |
JATINOM/ SEBUAH KECAMATAN YANG TERLETAK
DI KABUPATEN KLATEN/ PROPINSI JAWA TENGAH// DI TEMPAT INILAH KI AGENG GRIBIG
AKHIRNYA TINGGAL MENETAP/ DAN MEMBANGUN SEBUAH DESA// DI DESA INI/ KI AGENG
GRIBIG MENGAJARKAN ISLAM DAN KELUHURAN BUDI PEKERTI KEPADA MASYARAKAT
SEKITAR// KI AGENG GRIBIG DIKENAL SEBAGAI SOSOK YANG CERDAS/ SAKTI/ BERHATI
MULIA DAN HIDUP DALAM KESEDERHANAAN// |
Plang kota Kecamatan jatinom Jalanan Pasar |
25” |
|
4 |
DI DUKUH JATINOM/ DESA JATINOM/ KECAMATAN
JATINOM/ KABUPATEN KLATEN INILAH KI AGENG GRIBIG DIMAKAMKAN/ SAMPAI SEKARANG
BANYAK MASYARAKAT YANG BERZIARAH KE MAKAM BELIAU// TIDAK HANYA DARI DALAM
KOTA SAJA/ TAPI JUGA LUAR KOTA// |
Makam Ki ageng Gribik Peziarah |
15” |
|
5 |
SELAIN MEWARISKAN ILMU DAN BUDI PEKERTI
YANG BAIK PADA MASYARAKAT/ KI AGENG JUGA MEWARISKAN BANGUNAN BANGUNAN DAN
PETILASAN BERSEJARAH DI DESA JATINOM// |
Orang orang datang berziarah Masjid suran |
15” |
|
6 |
Apa saja petilasan yang di tinggalkan ki
ageng ? -penjelasana: sendang klampeyan, gua
belan, masjid dan sendang suran, oro oro tarwiyah, oro oro yoqowiyu, masjid
besar dan masjid alit. Sungai soko. |
Wawancara pak daryanto cut to cut
petilasan petilasan yang disebut |
20” |
|
7 |
MASJID ALIT DIBANGUN TERLEBIH DAHULU SEBELUM
MASJID BESAR// DITOPANG DENGAN 4 BUAH SOKO GURU// MASJID ALIT MEMILIKI
ARSITEKTUR MASJID JAWA KLASIK// MASJID INI MEMILIKI NILAI SEJARAH YANG
TINGGI// |
Masjid alit |
20” |
|
8 |
MASJID KEDUA SETELAH MASJID ALIT ADALAH
MASJID BESAR// BERJARAK SEKITAR 100 METER DARI MASJID ALIT// MASJID BESAR DIBANGUN
ATAS SARAN DARI SULTAN AGUNG// DARI NAMANYA BISA DIKETAHU BAHWA LUAS DAN
BANGUNANNYA LEBIH BESAR DARI MASJID ALIT// SELAIN SEBAGAI TEMPAT IBADAH/
MASJID BESAR JUGA DIGUNAKAN SEBAGAI TEMPAT ISTIRAHAT PEZIARAH/ HAL INI
DIKARENAKAN LOKASINYA YANG SANGAT DEKAT DENGAN MAKAM KI AGENG// DISISI LAIN
MASJID DAN MAKAM/ MENURUNI ANAK TANGGA/ TERDAPAT TANAH LAPANG YANG CUKUP
LUAS/ DISINILAH BIASANYA UPACARA YAQOWIYU DIGELAR// |
Masjid besar Tanah lapang dengan dua menaranya |
40 |
|
|
SEQ 2 |
|
|
|
9 |
Atmosfer |
|
10” |
|
10 |
Apa itu upacara yaqowiyu dan apa arti
yaqowiyu? |
Wawancara pak Daryanto cut to cut dengan
sebaran apem (courtesy of youtube) |
60” |
|
11 |
UPACARA YAQOWIYU DISELENGGARAKAN SETAHUN
SEKALI/ DILAKSANAKAN PADA PERTENGAHAN BULAN SAPAR MENURUT PENANGGALAN JAWA//
DIGELAR PADA HARI JUMAT SETELAH SHOLAT JUMAT// |
Dua menara sebar apem Kalender/penanggalan jawa Masjid |
20” |
|
12 |
UPACARA YAQOWIYU JUGA DIKENAL DENGAN NAMA
UPACARA SEBAR APEM SAPARAN// KARNA PADA UPACARA INI/ AKAN DIBAGI BAGIKAN KUE
APEM// APEM MERUPAKAN KUE BERBENTUK BUNDAR YANG BERBAHAN DASAR TEPUNG BERAS//
NAMA APEM DIPERCAYA MERUPAKAN SERAPAN DARI BAHASA ARAB/ AFFAN/ YANG BERARTI
AMPUNAN// |
Rayahan/ pembagian apem saat upacara
yoqowiyu (courtesy of youtube) Orang membuat apem |
15” |
|
13 |
Bagaimana sejarah upacara yoqowiyu? |
Wawancara Pak Daryanto |
60” |
|
14 |
MENURUT
CERITA/ SEPULANGNYA KI AGENG DARI MEKKAH MEMBAWA OLEH OLEH BERUPA 3
BUAH KUE DAN SEGENGGAM TANAH DARI PADANG AROFAH// TANAH INILAH YANG DISEBAR
DI TANAH LAPANG/ LANTAS DISEBUT DENGAN ORO ORO TARWIYAH// SEDANGKAN KUENYA DIBAGI BAGIKAN/ KARNA 3
KUE ITU TIDAK MENCUKUPI UNTUK TAMUNYA YANG DATANG/ MAKA NYAI AGENG GRIBIK/
MEMBUATKAN KUE APEM// HAL INI KEMUDIAN DITIRU OLEH WARGA SEKITAR// DALAM HAL
INI KI AGENG GRIBIK MENGAJARKAN UNTUK MEMULIAKAN TAMU DAN SIFAT SALING BERBAGI SERTA MEMBERI// |
Oro oro tarwiyah Kue apem |
35” |
|
15 |
ADAPUN KEMERIAHAN UPACARA YAQOWIYU TIDAK
HANYA TERLIHAT SAAT HARI JUMATNYA SAJA// MELAINKAN MASYARAKAT SUDAH MULAI
BERSIAP SEHARI BAHKAN SEMINGGU SEBELUMNYA// UPACARA YAQOWIYU BIASANYA
DIHADIRI OLEH RIBUAN ORANG// |
Upacara yoqowiyu : Courtesy of youtube |
15” |
|
16 |
MASYARAKAT SEKITAR/ KHUSUSNYA IBU IBU
PADA HARI KAMIS SUDAH DISIBUKKAN DENGAN MEMASAK KUE APEM// KUE APEM BUKAN KUE
YANG SEDERHANA/ YANG SEKALI PROSES LANGSUNG JADI/ PERLU 2 HARI UNTUK
MENGHASILKAN KUE APEM YANG ENAK DAN GURIH// KUE APEM INI SEBAGIAN DI BERIKAN
PADA PANITIA YAQOWIYU/ SEBAGIAN DIJUAL// |
Proses membuat kue apem |
15” |
|
17 |
Apa makanan khas jatinom? Bagaimana cara membuat apem jatinom? Sejak kapan ibu membuat apem untuk acara
yaqowiyu?biasanya berapa apem yang dikirim ke panitia? Apa tujuan ibu membuat kue apem ? |
Wawancara pembuat kue apem cut to cut
proses pembuatan kue apem |
60” |
|
18 |
PADA BULAN SAPAR/ KHUSUSNYA HARI KAMIS
MENDEKATI PERAYAAN UPACARA YAQOWIYU/ ADA YANG SPESIAL DI JATINOM// PINTU
RUMAH RUMAH PENDUDUK TERBUKA/ DENGAN SEPIRING APEM DIATAS MEJA TAMU// APEM
TERSEBUT DISIAPKAN UNTUK SANAK SAUDARA/ KENALAN ATAU TAMU YANG BERTANDANG// |
Apem di atas wadah Pintu terbuka dengan kue apem |
15 |
|
19 |
Menurut cerita orang jatinom memiliki 3
lebaran yang ada kaitannya dengan kamis H-1 sebelum upacara yoqowiyu, bisa
dijelaskan? |
Wawancara pembuat apem |
30” |
|
20 |
APEM APEM PADA HARI KAMIS DISUSUN DALAM
DUA GUNUNGAN/ GUNUNGAN LANANG DAN WADON// GUNUNGAN INI LALU DIARAK DARI
KANTOR KECAMATAN JATINOM MENUJU MASJID ALIT/ LALU DITERUSKAN KE MASJID BESAR //
DAN DI DEKAT MASJID BESAR INILAH GUNUNGAN APEM DIMALAMKAN// PADA ESOK HARINYA/ PADA HARI JUMAT/
SETELAH PENGAJIAN DAN SHOLAT JUMAT/ GUNUNGAN APEM INI AKAN DIBAGIKAN PADA
MASYRAKAT YANG HADIR// |
Gunungan apem (courtesy of youtube) Kantor kecamatan Masjid alit Masjid besar Tempat menyimpan apem semalaman |
25” |
|
21 |
Bagaimana proses jalannya upacara
yaqowiyu? Mengapa bentuknya dua gunungan? |
Wawancara pak daryanto |
30” |
|
|
Seq 3 |
|
|
|
22 |
MASYARAKAT PERCAYA/ SIAPA SAJA YANG MENDAPAT
APEM YAQOWIYU AKAN MENDAPAT KEBERKAHAN// TENTU SAJA KEBERKAHAN DARI SANG MAHA
PENCIPTA// UPACARA YAQOWIYU TIDAK HANYA SEKEDAR TRADISI/ DI DALAMNYA BANYAK
MENGANDUNG MAKNA UNTUK SALING BERBAGI// BELAJAR DARI KI AGENG GRIBIK/
MENELADANI BALIAU DALAM MENJAGA SILATURAHMI/ BERBAGI DAN IKHLAS MEMBERI// |
Suasana perkampungan jatinom Masjid suran Aliran sungai |
25” |
|
23 |
Makna yang terkandung di dalam upacara
yaqowiyu? |
Wawancara pak daryanto |
30” |
|
24 |
TRADISI SEBAR APEM YAQOWIYU MENJADI SALAH
SATU KEKAYAAN BUDAYA NUSANTARA YANG HARUS DILESTARIKAN// DIJAGA AGAR GAUNGNYA
TETAP TERDENGAR// AGAR ANAK CUCU KELAK TIDAK MELUPAKAN JATI DIRI NYA//
MENJADI ASET BUDAYA DAN KEBANGGAAN BUKAN HANYA MASYARAKAT JATINOM/ TAPI JUGA
MENJADI KEBANGGAN INDONESIA// |
Suasana kelaten sore hari |
20” |
|
25 |
Harapan kedepan ? |
Wawancara pak daryanto |
|
|
26 |
Tujuannya agar tradisi ini tetap lestari |
Ibu pembuat apem |
|
|
27 |
closing |
|
|

Komentar
Posting Komentar